衛(wèi)生資格考試吧

　　人的心理是從哪里來的？對于這一問題唯物主義和唯心主義有不同的解釋。

　　唯心論認(rèn)為靈魂或精神（心理）是不依賴于人體而獨(dú)立存在的、虛無縹緲、不可捉摸的一種東西，當(dāng)人睡眠、昏迷或死亡時游離于體外。古代許多作品表達(dá)了這種思想。如《白蛇傳》中許仙被嚇?biāo)�，靈魂被帶到閻王面前，因陽壽未盡，又被放回人間的故事。又如聊齋故事等。

　　唯物論認(rèn)為心理起源于物質(zhì)，是物質(zhì)活動的產(chǎn)物。我國古代唯物論者認(rèn)為人的心臟是產(chǎn)生心理的器官，故漢字中凡是表達(dá)心理現(xiàn)象的字都帶“心”旁，如思、想、情、意、怒、悲、恐、驚等。心理學(xué)英文為Psychology，源于西臘文，意為靈魂學(xué)。

　　明代醫(yī)生李時珍提出“腦為元神之府”，“泥丸之宮，神靈所集”。西方近代唯物主義者（十七、十八世紀(jì)）也明確意識到，心理現(xiàn)象是神經(jīng)組織的產(chǎn)物，是由客觀事物所引起的。

　　科學(xué)的心理觀認(rèn)為心理的實質(zhì)是腦對客觀現(xiàn)實主觀的、能動的反映。要了解心理實質(zhì)需從心理的生物學(xué)基礎(chǔ)和心理的社會學(xué)基礎(chǔ)兩方面理解。